Sklo národnej triedy Treasure Grade: Ocenenie a podrobný opis vykopanej zbierky butiku

Kompletné staroveké sklo objavené v Číne sa používa ako pohrebné predmety v hrobových rakvách, ako aj ako nádoby na relikvie a obetiny v budhistických relikviách, ako sú pagody, chrámy, podzemné paláce alebo nebeské paláce. Od zavedenia budhizmu má od začiatku značné prepojenie so sklom a sklo má v budhizme veľmi zvláštne postavenie.

V Dingzhou v provincii Che-pej vykopaná sklenená nádoba z kamenného písmena budhistickej pagody z obdobia severného Wei

Sanskrtské slovo pre „sklo“ znamená modrý drahokam, čo odkazuje na tmavomodrú farbu drahokamu. Podobne ako nebeská modrá, s krištáľovo čistou kvalitou, povrch a vnútro sú priehľadné a vnútro a vonkajšok sa navzájom dopĺňajú. Medicine Buddha je Budhom východného sveta čistého skla. Budhizmus používa jasnosť skleneného svetla na metaforický opis Budhovej cnosti, preto je Medicine Buddha známy aj ako východný Medicine Buddha čistého skleneného svetla.

Svetlozelená dynastia Tang s vysokými nohami Sklenené poháre objavené v jaskyniach Senmushem v Kuche v Sin-ťiangu

Ako náboženstvo je konverzia k viere najzákladnejšia. Aby upútali pozornosť veriacich a šírili Dharmu, mnísi sa často snažia inovovať a prinášať nové myšlienky, rituály, architektúru a artefakty. Žiť so sklom je ešte horšie, smrť je ešte horšia. Sheli bol pôvodne sanskrtský prepis Budhových duchovných kostí alebo pozostatkov. Podľa „Knihy Wei: Shi Lao Zhi“ zo Severnej dynastie Qi sa po Budhovej smrti spálilo voňavé drevo a duchovné kosti sa rozlámali na kúsky, každý malý ako zrnko. Pri údere sa nepoškodili ani sa nespálili a mohli mať jasný božský účinok. V nezmysloch sa nazývajú „Sheli“.

Či už ide o relikvie pravého tela alebo o náhrady, sú to dôležité predmety obetí a posvätné predmety a tieto posvätné predmety musia byť uložené v mimoriadne vzácnych nádobách. Nádoby na relikvie v starovekých budhistických pagodách v Indii a Strednej Ázii boli vyrobené z materiálov, ako je keramika, drevo, kov, kameň a krištáľ. V Číne sa však objavili nádoby na relikvie vyrobené zo skla. Dôvody sú dva: po prvé, v staroveku bolo sklo vzácne a vzácne v porovnaní so zlatom; po druhé, sklo bolo krištáľovo čisté a veľmi tvárne, vďaka čomu bolo obzvlášť vhodné na skladovanie a vystavovanie.

Sklenené korálky vykopané z kamenných písmen budhistickej pagody severného Wei v Dingzhou v provincii Che-pej

V súčasnosti je najstaršou základňou relikviárnej veže v Číne lokalita budhistickej pagody Severná Wei v Dingzhou v provincii Che-pej. V udupanej zemine základne tejto veže sa nachádza štvorcová kamenná obálka s vrchným vekom z piateho roku dynastie Taihe (481 n. l.). Vo vnútri obálky sa nachádza niekoľko vzácnych predmetov, ktoré uchovávala kráľovská rodina Severnej Wei, vrátane siedmich sklenených nádob a tisícok sklenených dekoratívnych predmetov, ako sú fajky a korálky.

Zelené sklenené fľaše z dynastie Sui objavené na mieste základne veže chrámu Čching-čchan v Si-ane

Z vežovej základne chrámu Čching-čchan v Si-ane, postaveného v deviatom roku vlády dynastie Kaihuang (589 n. l.), bola vykopaná zelená sklenená fľaša s úzkym hrdlom a guľovitým bruchom s výškou 8,4 cm a priemerom 7 cm. Brucho má štyri vyčnievajúce kruhové ozdoby s priemerom 2,5 cm a rameno fľaše má štyri symetrické trojuholníkové ozdoby. Tieto kruhové a trojuholníkové ozdoby sú vyrobené brúsením po vytvarovaní predmetu a patria do technológie spracovania skla za studena. Táto sklenená fľaša sa používa na uchovávanie relikvií.

Základy veže chrámu Dayun v Jingchuan, Gansu, boli postavené v prvom roku dynastie Yanzai (694 n. l.). Podzemná palácová kamenná schránka s relikviami obsahovala pozlátenú medenú schránku, v ktorej sa nachádzala strieborná rakva. Strieborná rakva obsahovala malú bielu sklenenú fľaštičku, ktorá obsahovala 14 „relikvií“. To dokonale zodpovedá záznamu v „Nápise na kamennej schránke s relikviami chrámu Dayun v Jingzhou“: „Potom bola otvorená tehlová miestnosť a bola vytiahnutá kamenná schránka. V sklenenej fľaši bolo 14 relikvií.“

Zbierka pagody chrámu Jingyuan Dayun a relikvií podzemného paláca v múzeu Gansu, sklenené fľaše

Sklenené artefakty objavené v podzemnom paláci chrámu Famen vo Fufengu

Podľa budhistickej legendy, aby kráľ Ašóka lepšie šíril budhizmus, zozbieral 84 000 relikvií zo zbierky kráľa Ašikagu v 84 000 sklenených nádobách, 84 000 obaloch na poklady a 84 000 farebných predmetoch. Poveril tiež duchov a bohov, aby cez noc vytvorili 84 000 budhistických pagod a 84 000 relikvií uchovávali samostatne. V tom čase mal chrám Famen tri identity: palácový chrám, národný chrám a slávny chrám. Bolo to budhistické posvätné miesto, ktoré rešpektovala kráľovská rodina Tang. Od obdobia Tang Zhenguan sa konalo celkovo sedem podujatí na privítanie a rozlúčku s budhistickými kosťami. V roku 1987 bola reprodukovaná Budhova prstová relikvia z chrámu Famen a bolo objavených 17 sklenených predmetov, o ktorých sa predpokladá, že sú artefakty uchovávané kráľovskou rodinou.

Sklenené fľaše objavené z Bielej pagody dynastie Liao v Jixiane v Tianjine

Počas dynastií Song a Liao miestni aristokrati a slávni mnísi vynakladali veľké úsilie na zaoblenie vzácneho skla do pagod a chrámov na uctievanie, aby si získali zásluhy. Z kamenného písmena Tiangong v severnej pagode Chaoyang v provincii Liao-ning bola vykopaná svetložltá sklenená fľaša s výškou 16 centimetrov a celkovým tvarom pripomínajúcou krčiaceho sa vtáka s vypuklým bruchom s priemerom 8,5 centimetra. Hrdlo fľaše bolo zdobené modrým skleneným drôtom a kľúč na rukoväti bol tiež vyrobený z modrého skla. Ústie fľaše bolo vybavené zlatým uzáverom v tvare fľaše pre matku a dieťa a vo vnútri fľaše bol aj malý modrý sklenený pohár. Táto sklenená fľaša má jedinečný tvar a veľmi tenkú a ľahkú sklenenú stenu. Je to islamský sklenený tovar vyrobený fúkaním. Ako obetná nádoba bol tento vzácny predmet za vlády cisára Chongxi z dynastie Liao zaoblený do budhistickej pagody.

Sklenená fľaša z dynastie Liao objavená v severnej veži Chaoyang v provincii Liao-ning

Základy veže chrámu Jingzhi v okrese Ding v provincii Che-pej boli prestavané v druhom roku vlády dynastie Taiping Xingguo v Severnej dynastii Song (977 n. l.). Medzi objavenými relikviami sú rôzne relikvie, ktoré boli zozbierané a ponúkané ako relikvie od druhého roku Xing'an v Severnej dynastii Wei (453 n. l.), cez druhý rok Daye v dynastii Sui (606 n. l.), dvanásty rok Dazhong v dynastii Tang (858 n. l.) a druhý rok Taiping Xingguo v dynastii Song (977 n. l.). Medzi nimi je 37 kusov skla. Základy veže Jingzhongyuan boli postavené v prvom roku vlády Zhidao v Severnej dynastii Song (995 n. l.) a vo vnútri podzemnej palácovej kamennej schránky sa nachádza 34 kusov skla. Tieto kusy skla sú najdôležitejším archeologickým objavom starovekého... Čínske sklotovar.

Nápisy na sklenených nádobách, bronzových písmenách z dynastie Sui a kamenných písmenách z dynastie Tang z chrámu Dingzhou Jingzhi

Kamenné písmeno dynastie Sui, pozlátené medené písmeno, kamenné písmeno v tvare viečka, pozlátená zlatá a strieborná misa, pozlátená zlatá a strieborná veža a dve sklenené fľaše so zelenými a bielymi fázami, ktoré boli vykopané z podzemného paláca pagody chrámu Jingzhi, tvoria súbor zoskupených nádob na relikvie, čo je v súlade s nápisom „naukladané hore a dole, sedem vrstiev vo vnútri a zvonku“ na pozlátenom medenom písmene v druhom roku dynastie Daye (606 n. l.). V 12. roku dynastie Dazhong (858 n. l.) bol na kamennom nápise „Záznam o opätovnom pochovaní pravého tela v chráme Jingzhi v Dingzhou“ zaznamenaný: „Okolo striebornej veže v zlatom písmene je sedem pokladov, vo vnútri dve sklenené fľaše a dve malé biele a veľká zelená fľaše prekvitajú.“ To ukazuje dve najväčšie sklenené fľaše v „siedmich vrstvách vo vnútri a zvonku“. Až do neskorých čias boli tiež produktom dynastie Sui.

Sklenené poháre s rovnými rúrkami z dynastie Sui objavené v podzemnom paláci budhistickej pagody v chráme Dingzhou Jingzhi

Na konci „Záznamu pravého tela“ sa píše: „Malá kamenná pagoda v pagode sa pôvodne nachádzala v chráme Tianyou s dvoma relikviami a štyrmi úložnými fľašami: sklenenými, zlatými, striebornými a lakovanými, umiestnenými v starom liste na vrchu pagody.“ Najvnútornejšia sklenená fľaša je priehľadná štvorcová malá fľaša s lotosovým viečkom, ktorá sa používa ako nádoba na odpad.

Sklenené vázy s relikviami dynastie Sui objavené z podzemného paláca budhistickej pagody chrámu Jingzhi

Ďalšia sklenená fľaša môže byť tiež produktom dynastie Sui. Táto fľaša je nebesky modrá, polopriehľadná, s luxusným ústím a vypuklým bruchom. Je 9 centimetrov vysoká, má priemer 5,5 centimetra a maximálny priemer brucha je 8 centimetrov. Omotajte sklenené vlákno okolo ramena a slučku okolo chodidiel.

Sklenený mak z dynastie Sui objavený v podzemnom paláci budhistickej pagody chrámu Jingzhi

Xiao Liang a Shen Yue z Južnej dynastie napísali: „Budhistické mníšky v budhistickom chráme v Južnej dynastii Qi kráčajú jasnou a krásnou cestou“: „Z oblaku môžete vidieť Maitréju a všetkých Bódhisattvov. Všetci sú zlatí a v rukách držia číry sklenený mak...“ Sklenený mak v rukách Bódhisattvu je poklad, zatiaľ čo ópiový mak je fľaša s veľkým bruchom a malými ústami, čo je tradičný čínsky tvar. Predmety, ktoré drží Bódhisattva na nástenných maľbách v jaskyni 225 v jaskyniach Mogao v Dunhuangu, majú rovnaký tvar ako sklenené fľaše dynastie Sui objavené v podzemnom paláci chrámu Jingzhi, teda číry sklenený mak ako poklad.

Sklenené maky držané nástennými bódhisattvmi v jaskyni 225 v jaskyniach Mogao v Dunhuangu

Existuje aj Sklenená misa, zelená polopriehľadná, s luxusným konkávnym dnom, hrúbkou steny menej ako 0,15 centimetra, výškou 9 centimetrov a priemerom 15 centimetrov. Sklenená misa v tvare lotosu, ktorú drží Bódhisattva v jaskyni 328 v jaskyniach Mogao, má identický tvar.

Sklenená misa z lotosu, ktorú drží Bódhisattva v jaskyni 328 v jaskyniach Mogao

V dynastii Song bola sklenená fľaša s ružovou vodou, známou aj ako parfum, dôležitým nástrojom na uchovávanie budhistických relikvií. Vyššie uvedené tri sklenené fľaše s tenkým hrdlom, ktoré boli vykopané z podzemného paláca na úpätí veže akadémie Jingzhi, boli všetky sklenené nádoby na uchovávanie parfumov.

V podzemnom paláci budhistickej pagody chrámu Jingzhi bola vykopaná vyrezávaná sklenená fľaša z dynastie Song

Z základov dvoch podzemných palácov bolo vykopaných viac ako štyridsať sklenených fliaš z tekvíc a fľašiek s malým hrdlom v rôznych farbách vrátane modrej priehľadnej, zelenej priehľadnej, žltohnedej priehľadnej, hnedej priehľadnej a hnedej nepriehľadnej. Všetky tieto sklenené tekvice boli výrobkami dynastie Song, čo naznačuje, že domáci sklársky priemysel v dobe dynastie Song sa v porovnaní s dynastiami Sui a Tang výrazne rozvinul a dokázal vyrábať sklenené výrobky rôznych farieb a priehľadnosti.
Sklenená tekvicová váza z dynastie Song objavená z podzemného paláca budhistickej pagody chrámu Jingzhi

Okrem nevyhnutných sklenených korálok v budhistickom náčiní počas dynastií Tang a Song sa ako pocta Budhovi používali aj niektoré druhy ovocia a iné predmety vyrobené zo skla. Priehľadné fyzikálne vlastnosti a konotácie skla boli tiež v súlade s učením. V stúpe v Lintongu v provincii Shaanxi bolo vykopaných celkovo šesť guľovitých sklenených „ovocí“, ktoré sa v budhistickej terminológii nazývajú „ovocie Sutuohan“. Po vykopaní boli uložené v stúpe; sklenené vajcia, sklenené taniere atď. sa často nachádzajú v relikviárnych hrobkách ako pohrebné predmety alebo obetiny.

Modrý sklenený tanier s rytými vzormi ukrytý v podzemnom paláci chrámu Famen

V podzemnom paláci chrámu Famen bolo vykopaných šesť modrých sklenených platní s rytými vzormi, ktoré sú všetky dobre zachované a majú nádherné vzory. Ryté vzory sú vytvorené na povrchu skla pomocou tvrdšieho a jemnejšieho nástroja ako sklo po jeho výrobe, ktorý patrí do technológie spracovania skla za studena.

Tanier s javorovým vzorom a zlatou modrou glazúrou, s priemerom 15,9 cm, výškou 2,1 cm a hĺbkou 1,8 cm, hmotnosťou 132 gramov. Rovné ústie so špicatými perami, plytké bruško s plochým dnom a mierne vypuklý stred. Tmavomodrá farba, priehľadná. Stred misky je zdobený vzormi javorových listov a zlatom, zatiaľ čo vonkajšia vrstva je zdobená vodnými vlnkami a diagonálnymi čiarami a je rozdelená sústrednými kruhmi.

Podzemný palác Famen Temple javorový list vzor maľovaný zlatomodrým skleneným tanierom

Tento pozlátený sklenený tanier je vyrobený technikou gravírovania skla, ktorá zdôrazňuje hlavné vzory zlatom, aby bol nádherný sklenený tanier ešte oslnivejší. Podľa záznamov z inventára podzemného paláca boli tieto gravírované sklenené taniere obetinami cisára Xizonga z dynastie Tang a boli umiestnené v tibetskom podzemnom paláci v januári 15. roku vlády Xiantongu (874 n. l.).

Z podzemného paláca chrámu Famen bolo vykopaných celkovo 20 sklenených riadov, z ktorých iba jedna sada dvoch sklenených čajových šálok a držiakov na čaj mohla byť domácim skleneným riadom.

V podzemnom paláci chrámu Famen sa nachádzajú sklenené čajové šálky a čajové podnosy

Sklenená čajová šálka je svetložltá, mierne zelenkastá, s dobrou priehľadnosťou, má priemer 12,7 cm, výšku 5,2 cm, hĺbku brucha 4 cm a hmotnosť 117 gramov; farba sklenenej čajovej tácky je rovnaká ako farba čajovej misky. Hlboká podložka s plochým dnom, priemerom disku 13,7 cm, priemerom nohy 4,5 cm a celkovou výškou 3,8 cm, hmotnosťou 138 gramov, obe sú vyrobené fúkaním bez použitia formy.

Sklenená šálka čaju a čajový podnos oddelené

Nápis na „Stane s oblečením“ objavenom v podzemnom paláci označuje túto sadu sklenených držiakov na čaj ako „dvojicu sklenených čajových misiek Tuozi“, ktoré boli zároveň poctou cisára Xizonga z dynastie Tang.

Počas dynastií Song a Liao nebol sklársky priemysel monopolizovaný cisárskym dvorom a rozvinuli sa aj súkromné ​​sklárske dielne. Výrobky z bežného skla sa stali pomerne bežnými, ale dovážané sklo so zložitým spracovaním a nádhernými tvarmi si svet stále veľmi cenil. Niektoré poklady sa často používali ako obetiny a uchovávali sa v podzemných palácoch.

Princezná Chen z Múzea Vnútorného Mongolska so skleneným pohárom

V siedmom roku vlády Liao Kaitai v Naimanskom banneru vo Vnútornom Mongolsku (1018 n. l.) bolo zo spoločnej hrobky princeznej Chen a jej manžela objavených sedem sklenených predmetov. Jeden z kompletných sklenených pohárov s uškom má výšku 11,4 centimetra, priemer 9 centimetrov a priemer dna 5,4 centimetra. Je tmavohnedý a priehľadný, s zvetranou vrstvou na povrchu. Ústie je mierne zatvorené, priemer je valcovitý, ramená sú vypuklé, bruško je strmo vtiahnuté a nožičky v tvare falošného krúžku sú spojené s plochou kruhovou rukoväťou pri ústí a ramenách. Na hornom konci rukoväte je okrúhly kľúč v tvare koláča, ktorý je pravdepodobne skleneným predmetom vyrobeným v 10. storočí na iránskej náhornej plošine.

Sklenená fľaša so vzorom mliečnych klincov na hrobke princeznej Chen z dynastie Liao

K dispozícii je aj zreštaurovaná sklenená fľaša so vzormi v tvare bradavičiek, ktorá meria 17 centimetrov na výšku, má kaliber 6, priemer brucha 9,5 a priemer dna 8,7 centimetra. Je bezfarebná a priehľadná, s dlhým hrdlom a lievikovitým, vypuklým bruchom. Má vysokú krúžkovú nohu v tvare trúbky a na brušnej stene je zdobená piatimi radmi malých vzorov v tvare bradavičiek. Najprekvapujúcejšie je, že rukoväť fľaše je vyrobená z 10 vrstiev dutých sklenených pásikov, čo vyžaduje od sklárov, aby plne pochopili načasovanie premeny taveniny skla z mäkkého na tvrdé počas chladnutia a postupne ho ukladali pomocou pokročilých techník, aby dokončili zložitý proces. Táto sklenená fľaša so vzorom mliečnych klincov je pravdepodobne sklenený výrobok z Egypta alebo Sýrie.

Medzi sklenenými predmetmi objavenými z hrobky princeznej Chen z dynastie Liao sa nachádza vyrezávaný sklenený tanier s priemerom 25,5 cm, priemerom dna 10 cm a výškou 6,8 cm. Je bezfarebný a priehľadný, s zvetranou vrstvou na povrchu, otvoreným okrúhlym hrdlom, zaobleným brušným prstencom a nožičkami. Brušnú stenu zdobí 28 malých štvoruholníkových pyramíd, ktoré boli ručne leštené brúsnym kotúčom. Tento vyrezávaný sklenený tanier má krásny tvar a vynikajúce remeselné spracovanie. Možno pochádza z Byzantskej ríše v 10. a 11. storočí a je to jedinečný sklenený poklad na svete, ktorý stále existuje!

Gravírovaná sklenená doska z hrobky princeznej Chen z dynastie Liao

Sklenené nádoby v hrobke princeznej Chen z dynastie Liao pochádzajú z Byzantskej ríše aj z islamského sveta, čo naznačuje, že komunikácia medzi Liao a Západom ďaleko presahuje predstavivosť bežných ľudí.

Dlhodobé vystavenie vzduchu alebo dlhodobé skladovanie v podzemí môže ľahko viesť k hrubej vrstve zvetrávania na povrchu sklenených predmetov, čo spôsobí stratu ich krištáľovo čistých vlastností. Staroveké sklo, ktoré vidíme dnes, preto nemá svoj pôvodný vzhľad.

Svetlomodrý sklenený pohár s vysokou nohou z hrobky Liao v pohorí Tuerji vo Vnútornom Mongolsku